由於未能以随觉智与通达智透彻地知见缘起，有情被缠住在生死轮回里，就好像一团打结的线，或像织巢鸟的巢，或像找不到头尾的草制擦脚步，而且他们无法脱离恶趣轮回。
佛教的禅修方法有两大类，即止禅与观禅。止禅是培育定力的修行法；观禅是培育智慧的修行法。
这是使众生清净、超越忧愁与悲伤、灭除痛苦与忧恼、成就正道与现证涅盘的单一道路，那就是四念处。
於是阿拉瓦加绕著佛陀飞升，越飞越高，然後将他的白神衣投向佛陀。白神衣在天空中发出雷震一般可怕的响声，四处放射烟雾与火焰，向著佛陀飞来。但是当它飞到接近佛陀的时候，却变成了一块擦脚布，掉落在佛陀的脚上。
谁在行走？没有众生或人在行走。行走是谁的？不是任何众生或人的。行走为何产生？由於心理活动而生起风界（风大）的扩散作用，该扩散造成行走。
长老像往常一样由於未能证果而痛哭。那时有一个住在离他经行处不远的树神也跟著哭起来 ...... 说：“ 哭可以使人证悟圣果，所以我也跟著你哭。”长老听了之後 生起警惕心，於是当天晚上精进地修行止观，并且证悟阿罗汉果。
谁在开示呢？你可能会说是帕奥禅师。如果你相信真的有一位帕奥禅师在开示，那就是邪见。因为依照究竟谛而言，并没有真实的帕奥禅师，只有究竟名色法存在而已。
对他人生气就像赤手握著火红的铁条而想打击他人一样，别人未必会被打伤，但你肯定会先烧伤自己。
这位善人懂得心材、边材、内树皮、外树皮、树枝与树叶，因此只砍下大树的心材，知道它是心材而带走。
我遭受生、老、愁、悲、苦、忧、恼之害，我是苦的受难者、牺牲者。这一切众苦的终点必定能被了知。
如果在家人也能够证悟涅盘，为什麽佛陀还要成立比丘及比丘尼僧团？禅修者是不是必须一生保持庄严及严肃的态度？经典上不是记载佛陀也会表现轻松与幽默的吗？
