在这末法时代，我还能修学整个原始的禅法，实感庆幸，如同回归佛陀时代般令人法喜。
修行安般念所产生的禅相并非人人相同，...... 如棉花、气流、珍珠、明亮的红宝石、似晨星的亮光......
......光遍的修行可以藉著注视光线从墙壁的隙缝照进来，投射在地上的光相；或阳光穿过树叶的间隙，投射在地上的光相；或向上仰望树枝间隙所露出天空的光亮。
......即使一个人用心找遍十方的任何角落，也找不到一个自己爱他的程度超过爱自己的人。同理，十方所有众生爱他们自己超过爱别人；因此愿自己得到安乐的人不应伤害别人。
...... 疲劳的士兵们可以撤退到碉堡中休息。在碉堡坚壁的掩护下，不会受到敌人飞箭的危害。他们可以休息到疲劳消除，体力恢复之後才离开碉堡，回到沙场作战。同样地，禅那就像一座碉堡，是修行观禅者的休息处。
......辨识内在与外在的名色法，逐渐地扩大辨识的范围，直到见到遍及无边宇宙的名色法。
缘起法乃是在过去、现在、未来这三世当中因与果作用的方式。修禅者可以用几种方法来培育辨识缘起法的能力。
要证悟涅盘，修禅者必须逐步地培育十六种观智。
每个人都有心。当心透过以戒为基础的定而完全开发时，它的观智或智慧能使人从欲望之染与生死轮回中彻底解脱出来。
布施给僧团的功德是不可计算、不可衡量的。布施给僧人的功德绝不可能大过布施给僧团的功德。
大家认为如何？继续不断地生死轮回是愉快的还是可厌的呢？...... 众生会陷在生死轮回之中，无法超脱出来 ...... 因为他们有贪、瞋、痴烦恼的缘故 ......
