智者在戒行的基础上培育定力与智慧，热诚与聪敏地修行，能够灭除烦恼，解脱生死轮回。

戒行是近行定与安止定的强力助缘。近行定与安止定则是世间智与出世间智的强力助缘。

世间智是指各阶段的观智，如辨析究竟名色法的智慧（名色分别智）、辨识因果关系的智慧（缘摄受智）、观照诸行法为无常、苦、无我的智慧等。

当世间智成熟时，出世间智就会逐阶地生起。智者在戒行与定力的基础上培育世间智乃是:
1. 为了证得须陀洹道智;
2. 为了证得须陀洹果智;
3. 为了证得斯陀含道智;
4. 为了证得斯陀含果智;
5. 为了证得阿那含道智;
6. 为了证得阿那含果智;
7. 为了证得阿罗汉道智;
8. 为了证得阿罗汉果智。

证得圣果的智者能够进入所证得的果定。何谓果定？果定就是所证得的果智相续不断地生起，一心安止於涅盘（寂灭）。在果定当中，果智受用涅盘的寂静之乐。涅盘是解脱生死轮回的不死之境。

凡夫无法入果定，因为这超出他们能力范围之外；圣者才能入果定，因为这在他们能力范围之内，而且他们不可能再退转为凡夫。果位低的圣者无法入比其果位更高的果定，因为这超出他们能力范围之外；果位高的圣者不会再入比其果位更低的果定，因为他们不会退转为较低果位的圣者。

智者证得须陀洹果之後，就永远免离堕入四恶道的危险，只会在天界或人界流转。证得斯陀含果的智者只会再投生於欲界一次。证得阿那含果的智者不会再投生於欲界，只会投生於梵天界。证得阿罗汉果的智者解脱生死轮回之苦，不再投生。

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